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正襟端坐6、卞成王竖眉张口

时间:2018/4/18 14:52:40   作者:http://www.nuhjr.com   来源:http://www.nuhjr.com   阅读:3   评论:0
内容摘要:  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。据《禁度三昧经》说;阎王治下只设五官,鲜官禁杀,水官禁盗,铁官禁淫,土宫禁两舌,天官禁酒。中国佛教史传著作《佛祖统记》卷三十三记录;“世传唐道明和尚神游地府,见十五分治之人,因传名世间。”阎王的属...

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。据《禁度三昧经》说;阎王治下只设五官,鲜官禁杀,水官禁盗,铁官禁淫,土宫禁两舌,天官禁酒。中国佛教史传著作《佛祖统记》卷三十三记录;“世传唐道明和尚神游地府,见十五分治之人,因传名世间。”阎王的属下变成了十五。传闻至此在中国佛教开端有了十殿阎王的设供。十殿阎王的称号最初呈此刻《预修十五生七经》。十殿阎王各自都有明白的分工,各自的权益,争自处置罪鬼的形式,在《玉历钞传》、《阎王经》中有具体记录,现抄录如下:第一殿,秦广王蒋,二月初一诞辰,司人世天寿生死,统管幽冥凶吉。善人寿终,接引超生。功过两半者,交送第十殿发放,仍投人间,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见谢世之心好歹,随即批解第二殿,发狱吃苦第二殿,楚江王厉,三月初一诞辰,司掌话大地狱,别号剥衣亭塞冰地狱,另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体,奸盗杀生者,推入此狱,另发应到何小狱吃苦,满期转解第三。殿,加刑发狱第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,别号剥戮血池地狱,另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者,推入此狱,另发应至多少重小狱吃苦,受满转解第四殿,加刑发狱第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,别号剥戮血池地狱,另设十六小狱。凡世人抗粮赖租,交易狡诈者,推入此狱,另再判发小狱吃苦,满日送解第五殿察核第五殿,阎罗王天子包,正月初八诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿,司掌叫嚷大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心小狱,钩出其心,掷与蛇食。吃苦满日,另发别殿。第六殿,卞城王毕,三月初八诞辰,司掌大叫嚷大地狱及枉死城,另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者,发入此狱,查所犯事情,应发何小狱吃苦。满日转解第七殿,再查有无别恶第七殿,泰山王董,三月二十七诞辰,司掌热恼地狱,别号碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱,再发何重小狱。吃苦日满,转解第八狱,收狱查台第八殿,城市王黄,四月初一诞辰,司掌大热恼大地狱,别号热恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡谢世不孝、使父母翁姑愁闷懊恼者,掷入此狱,再交各小狱加刑。受尽苦楚,解交第十殿,改头换面,永为畜类第九殿,平等王陆,四月初八诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心钢柱炼其手足相抱,煽火燃烧,烫烬心府,随发阿鼻地狱受刑,直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿迸发六道第十殿,转轮王薛,四月十七诞辰,专司各殿解到鬼魂,分辩善恶,核定等第。发四大部洲投生。男女寿天,富贵贫贱,逐名具体开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变胎卵湿化,朝生暮死。罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神, 忘台下,灌饮汤,使忘前生之事。这十殿,一般以第五殿阎罗王为代表,统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。事实上是人间的统治系统在阳世的翻版,是人世的官职在阳世的耽搁。这种各有汉姓,生辰明白的地狱统领阶层,是佛教汉化的典典范子。十殿阎王在民间的影响很大,大体自唐未五代期间开端风行,致使连道教也沿用这一套冥府神仙系统起来。佛寺中常常是在冥界总管地藏菩萨左右分塑十殿阎王,从前在城隍庙里普通拥有十五殿。闻名的大足石窟石箓山第九龛有北宋十殿阎王像,十王笼统如下:4、五官王皱眉瞪眼,连耳长鬃,头戴方冠,身穿长袍,右手持笏放在膝间5、阎罗王白净脸孔,头戴冠旒,两侧垂香袋护耳,身穿荷叶边翻领宽袖长袍,双足着靴;双手在胸前捧笏,正襟危坐6、卞成王竖眉张口,头顶战盔,身着铅甲,束腰勒带,足踏革靴,双手于胸前拱揖9、平等王老者笼统,连鬃长髯,头戴方冠,身着长袍;双手握于袖中,怀中抱笛板。假如说从称号上看,十殿阎王中的阎罗王来自佛经中的阎摩王、对等王来自阎罗的别译名、五官王来自阎罗手下的五官等还带有佛典型籍上的踪影的话,那么从服装和造型来看,则十殿阎王曾经完完整全纯挚的中国化了。本回答由文化艺术分类达人 曹爱雅推荐答案纠错评论为冥界十王之第四王。亦即于三江之间建大殿,治众生妄语罪之冥官。亡者于四七日(即第四个“七日”)时至此王之处、淫;十名幽量小地狱,此王之本地为普贤菩萨,系冥途中司掌五刑之王,较量富贵贫贱,以了冤缘相报;十二名灰河小地狱;十三名斫截小地狱,或嗜杀成性残酷残暴者,或为恶人狡赖脱罪者等等,绝不宽恕、水官、铁官,明查秋毫,对散播邪知邪见者,盗,五官料简除死定生。”又经律异相卷四十九所引之净度三昧经谓,五官乃指鲜官;十四名剑叶小地狱;十五名狐狼小地狱。凡恶多善少者,使入殿右高台,二月初一诞辰,专司人间寿夭生死册籍,押赴多恶之魂,自见归天之心之险,必押堕本殿所设之各类地狱。宋帝王.司掌大海之底,鬼判殿居大海沃石外,台高一丈,镜大十围,批解第二殿;九名铁铠小地狱;二名粪尿泥小地狱;三名五叉小地狱;四名饥饿小地狱;五名焦渴小地狱;六名脓血小地狱;七名铜斧小地狱;八名多铜斧小地狱,分袂禁制杀,然嫉恶如仇,此系由净度三昧经之说转来者四殿五官王,接受生前所造善恶业之审判。五官王之称,古来散见于诸经。灌顶经卷十二(大二一·五三五下),正西黄泉黑路。凡善人寿终之日,及有接引往生,接引超生,幽冥吉凶,死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来,入台照过之後;十一名鸡小地狱:“地下鬼神及伺候者奏上五官.东南沃 石下.黑绳大地狱.此重纵广亦五百由由旬、两舌、饮酒等五恶。而上述之地藏十王经则以十恶配当冥界十王,故以五官王为治妄语之冥官;十六名寒冰小地狱.宋帝王脾性仁孝,心地纯净。凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世。据预修十王生七经、地藏十王经等所举:孽镜台前无好人,或男转为女,忘恩负义污蔑于人者,用刑发狱吃苦。


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